邢碧旗日记

第二百五十一章:偶遇高手匆匆别

最近经常有穿越的感觉,做某件事的时候总觉得以前做过这件事。这种穿越感发生频率过于频繁的时候,会认为自己前世或许已经和主人做过这些事情了。这不,刚才看小小奴的博文里说的某一个她经历的段落就似曾相识,我甚至在头皮发炸的时候能知道这个故事的后面要说什么。这是主人洗脑成功了还是碧旗圈子过于窄了?

第二百五十二章:比利时的瑞拉萨

SM成因复杂,一直是恒古至今人们研究与热论的对象,SM是爱情和自由的挽歌,圈养是活在轮回的煎熬。碧旗想随着《夜》文的逐日推进,让大家看到这个世界再怎么丰满,再怎么现实,也还是有人奴性地执着地生活着。就像不久前网友SLAVE的《祭·旗》文中讲诉的那样,“一个编织了自身的樊笼,看着男人脸色,风吹落叶般摇曳下坠的弱女子,因为自己的取向在这个世上忍辱地活着。碧旗这样的人可能在情感上还未成熟,却一定有直面人生的气节。她可能不懂主人的背后埋伏着卑微的人性,却一定会为了赎罪奉献余生”。文字能照亮SM,碧旗努力,即使没人理解。

第二百五十三章:主奴的因果关系

圈养是心灵的归属,是精神的割礼,是碧旗人生一道重要的帷幕。没有经历过圈养或许真的不能理解之前的过往只是游戏,或激情,或折服,或敬畏,但碧旗觉得那些都不能称作发自肺腑。

第二百五十四章:置换调教及细节

最近主人又开始骂碧旗了,从认识主人的几个人反馈回来的信息显示大部分人认为主人残忍、暴力、血腥。主人无奈的很,刚才对我说:“别瞎写了,描写的我这么残暴,自己好像多无辜似的”。好吧,那碧旗声明如下:邢碧旗是荡妇、婊子,这些都是我愿意的,你们不知道我有多骚,主人施虐的时候我有多喜欢。

第二百五十五章:燕洁做了人流术

人活在世界上能信任的人极少,能无话不谈的几乎没有。即使面对父母、配偶也难免会有伪装,也要撒谎。有时候虽然谎言善意,但也让人很累。只有和主人可以做到灵魂透明,内心不设防。而且奴应该知道主人是正直善良的,值得信赖的,不是一个S躯壳下藏着一个渺小灵魂的人。

第二百五十六章:燕洁再次被抛弃

主人突然说起穿环,他在这里认识一个很不错的师傅。主人又思谋着穿环了吗?他觉得穿环是象征,随他就是。穿环能有多痛?我不怕,怕的是心的折磨。

第二百五十七章:鱼缸饲育美人鱼

主人准备要回原先城市了,为了陆姐。昨晚主人和我商量着,如果燕洁还是要跟着那就把碧旗和燕洁都留下,过段日子等她安定下来再说。

第二百五十八章:犬奴调教之盲片

主人曾有一个奴,就别说她叫什么了,有名字的必然是圈养过的前辈了,她在给主人的信中这样描述过自己:“有些爱好犹如毒瘾,发作的时候没有尊严没有人格,只为了那一瞬间的满足”。碧旗问主人:她抽身成仁了?主人说:她还没有进来。原来主人也有过这样不成功调教的先例。

第二百五十九章:尼采的畜群道德

碧旗认为M需要先坦然接受自己的取向再说奴的事情。也许你的主人气场不是很强,但至少该让别人觉得你不是很容易就带走才行。反过来说,主人是用足矣笼罩住你的气场来让奴有操守,而不是如何的严厉和会玩。这点非常重要,奴该有洞察力。

第二百六十章:调教一脉家具奴

李银河在《虐恋亚文化》中的《SM的十三个特征》中描述道:“在大多数情况下,接受者 (有受虐倾向者) 而不是由施予者 (有施虐倾向者) 来安排和控制活动的内容和程度。受虐者清楚知道能唤起自己性欲的疼痛的程度,使自己所能承受的疼痛限度不致于被超过。在金西收集的档案中,有一部虐恋活动的记录片,其中有这样一个情节:一位施虐者把燃烧的蜡烛油滴在被捆起来的伴侣的XX上。但是,在做这件事时,他极其仔细地观察受虐者的表情,当他看到对方快忍受不了时,就会把蜡烛移开,直到蜡油冷却。一位观察者说:我突然意识到,实际上是受虐者在控制着施虐者的手”。